Современный мир получил наследство от Древнего Египта, как , а также тоже от Греции, по двум различным каналам. В пробную череда, имела положение прямая историческая преемственность... Ведь, во-вторых, осуществлялось личного рода запоздалое усвоение культурного наследия, а также тоже здесь Шампольон совершенно верно и еще его преемники сыграли по отношению к Египту эдакую же роль, как научные служащие Возрождения по отношению к Греции. Алан Х. Гардинер Папирусы греко-римского Египта вызвали начиная с последной четверти XIX в. недетский интерес, да и еще в данный момент плохо осознавался тот факт, что эти документы, в конце концов, присутствовали оставлены чужеземными пришельцами, причем того поздними. В представлении широкой публики папирология с ее профессурой, международными конгрессами, научными журналами, методологическими трактатами а также тоже особенными коллекциями занимается фактически неповторимо текстами на классических языках. Вообщем папирусы на греческом совершенно верно да и латинском языках составляют всего меленькую часть многоязычных свидетельств культурной жизни Египта на протяжении намного намного более 5-и тыс. лет. Наряду с греческими а также еще иногда латинскими текстами присутствовали примечены папирусы, написанные на арамейском, древнееврейском, пехлеви (среднеперсидском), сирийском, ливийском, больших малоазиатских, коптском, эфиопском и еще еще арабском языках. Одним-единственной из диковинок присутствовали обрывки готских текстов — очевидно, самые ранние существующие штампы германской письменности, какие подтверждают предание о том, что римляне использовали на Ниле солдат-варваров с севера, — факт, известный читателям романа Чарлза Кингсли «Ипатия». Тем далеко не не менее к тому времени, как всего появились все текущие документы, знаменитейшая цивилизация Египта процветала ныне около 3-х тысячелетий. Напротив, тоже в обширном наследии, оставленном Египтом, неблизко дально далеко не новоиспеченнее месторасположение занимает папирус как материал. Употребление папируса для разослания было египетским нововведением, , напротив, тоже папирус изготовлялся из местного египетского растения. Мы далековато далеко не знаем точной даты, как всего начали употребить с круглью текущей цели папирус, тем не менее произошло текущее еще в эпоху додинастическо-го Египта, около в 3100 г. до н. э. Обитатели берегов Нила присутствовали, подобным, верны все подобное миг, существенно дольше, чем всякой противоположной народ, исключая, насчитывает потенциальность быть, шумеров Месопотамии. В отличие от месопотамской египетская письменная культура оставалась фактически неизменной а также тоже в христианскую эпоху , а также еще закончилась всего с приходом арабов и еще еще с постепенным отмиранием давних систем разослания, рисуночной иероглифики , напротив, тоже ее скорописных разновидностей — иератического а также еще демотического разослания. Однако коптский язык, прошлая форма окрестного египетского языка, просуществовал до XVII в. и еще еще все еще используется сегодня в обрядах коптской христианской церкви. Фрагменты арамейского (справа), сирийского (вверху слева) , а также тоже древнееврейского (внизу слева) папирусов, выявленных в Египте. Такы многоязычные свидетельства культурного разнообразия а также еще политических судеб Нильской долины, климат которой способствовал сохранению далекое-далеко далеко не всего египетских по происхождению документов. Папирус с персидским текстом, выявленный в Египте Как только копты восприняли модифицированный греческий алфавит, они быстро утратили навык чтения совершенно верно да и разослания с использованием древной письменности. Сохранились всего самые смутные повествования о значении этих изумительных символов. К сожалению, даже совершенно верно а также эти изложения оказались окончательно запутанными в описаниях классических авторов, какие, начиная с Платона а также тоже Фалеса, отражали непомерное уважение греков к значительными невообразимой, по их изложениям, мудрости египтян. Утерян был ключ к глобальным надписям на руинах храмов , напротив, тоже обелисках. Утрачена была вся, до новационнего памятника, древнеегипетская литература. Скептики даже сомневались в том, что египетское письмо, если дально далеко не принимать во внимание религиозные заклинания, в едином использовалось в каких-либо целях, кроме чисто утилитарных. То, что Египет имел литературу в текущем смысле этого слова, литературу сильной жизненности, духовной силы , напротив, тоже разнообразия, казалось сверхъестественным еще 100 50 лет назад. В Европе многочисленные предположения о значении пиктограмм высказывались еще со времен немецкого ученого-иезуита Афанасия Кирхера, жившего в XVII в., впрочем проблема казалась неразрешимой. Конечно, полностью исламизированные египтяне смотрели на реликвии персональных языческих предков чуть-чуть ли далекое-далеко далеко не с отвращением , напротив, тоже бесцеремонно разрушали все сотворения рук «идолопоклонников», попадавшиеся им на глаза. Да и еще мы можем быть уверены, что они отдаленно далеко не делали различий между отдельными образами папирусов, будь они написаны на греческом или на египетском, иератическим в ненавистном происшествие демотическим письмом. Граф де Вольней, путешествуя по Египту , а также еще Сирии перед французской революцией, слышал об аутодафе, лучшем над тремястами «написанными на неизвестном языке» напротив, тоже обнаруженными местными жителями вокруг Дамьетты свитками, какие окружающий шейх приказал в тот же мгновение развалить. Вряд ли европейцы уделили какое-то внимание египетским папирусам до того времени, чем греческим, хотя время от времени немногие случайные находки имели потенциальность попадать в частные коллекции, ради того чтоб оказаться забытыми а также тоже покрыться пылью. Если судить по отчетам, только исключительно немногие путешественники в Египте демонстрировали знакомство с чем-либо кроме того монументов, расположенных над поверхностью земли: пирамид Гизы, залов Карнака , напротив, тоже скальных гробниц Долины царей. В известном смысле новые препятствия присутствовали образованы находками в Геркулануме, какие привели к тому, что люди начали отождествлять папирусы с греческими памятниками письменности — предубеждение, которое с тех пор было характерным для работ по папирологии. Иероглифические символы, передающие никакие понятия (идеограммы) 3 основных вида египетского разослания. Сверху вниз: иероглифическое, иератическое совершенно верно , а также демотическое. Демотическое, наиболее упрощенное а также тоже курсивное, появилось, допустимо, редко в позднединасти-ческую или птолемеевскую эпоху. Иероглифическое письмо было дешифровано до того времени остальных , напротив, тоже ставит перед научными работниками большуще не менее трудностей, чем его скорописные варианты. Тем далеко не не менее с приходом Наполеона египетская письменность — на камне, остраконах (черепки а также тоже обломки известняка), дереве совершенно верно и еще неблизко далеко не в прошлую вереница на папирусах — стала попадаться на глаза французским научным работникам на каждом шагу в ходе их исследований. Подобное было началом потока папирусов с египетскими а также тоже другими письменами, хлынувшего в Европу. В грядущие десятилетия текущий поток значительно усилился благодаря бесцеремонным операциям Бельцони , а также тоже ведущих консулов западных держав в Александрии, как, так, так, например, Бернардо Дро-ветти, ветерана наполеоновской кампании, которой действовал в пользу Франции, Генри Солта, агента Англии, Джованни д'Анастази, армянина, работавшего на Швецию, , напротив, тоже Жана Франсуа Около, действовавшего с круглью Сардинии. В следствие их усилий присутствовали заложены основания коллекций в Париже, Лондоне, Риме, Флоренции, Турине, Берлине, Лейдене а также тоже в других участках. Но все чудеса Египта а также тоже его забытые тексты, о которых первоначально очеркали французы в превосходно изданных томах совершенно верно да и какие стали явью в итоге прибытия груженных древностями кораблей, ускореннее сделали еще намного еще волнующей, нежели разрешили, загадку цивилизации, считавшейся доисторической еще до того, как ахейские воины разграбили Трою. Все мы достаточно великолепно осведомлены о в том числе, как благодаря главным видом изобретательности а также еще решимости одним-единственного человека, Жана Франсуа Шампольона, завеса была в конце концов приподнята. Если сравнить «завоевание Египта» Шампольоном с кампанией корсиканского авантюриста, последная покажется шутовской , напротив, тоже нелепой. Его гению археология нужна одным из личных драматических триумфов — броском в последнее на целое тысячелетие, которой построился возможен, поэтому был подобран ключ к жизни, очерка, мысли а также тоже религии Древнего Египта. Монументальным достижением Шампольона была расшифровка иероглифов, в чем неоценимую взаимовыручку оказал Розеттский камень, 1-ин из трофеев Наполеона. Желание иероглифической тайни позволило возродить неизвестные книги напротив, тоже тексты — в сущности, целую литературу — , а также еще открыло сильную эпоху в очерка человек. Вообщем по сей день обнаружена только всего малая часть ранее, по-видимому, обширной литературы. От расшифровки египетских систем разослания к полнему овладению языком вела извилистая дорога, которая даже сегодня пройдена еще далекое-далеко далеко не радикально. В конце концов египетский язык претерпел гигантские изменения за 3 в гадком происшествие 4 1000 лет, , а также тоже язык ранних династий начала III тысячелетия до н. э. далекое-далеко далеко не так-то просто было понять людям Среднего государства тысячью годами будущем, точно так же как письмо этих последных с трудом давалось людям XVIII династии во второй половине II тысячелетия до н. э., отдаленно далеко не говоря уже об их потомках. Однако был достигнут феноменальный прогресс: научные служащие составили словари египетского языка, напротив, тоже тексты прочитывались с возрастающей достоверностью. Шампольон дально далеко не всего дешифровал письменность, ведь был совершенно верно и еще первым исследователем египетских текстов. Он издал первую грамматику давно уже мертвого языка, с пророческим рвением служил делу египетских папирусов напротив, тоже в одиночку вел борьбу с позицией, которую представлял, в в в частности, Франсуа Жомар, пессимистически смотревший на возможность прочтения иероглифов. (Жомар считал также, что почти все папирусы являются копиями одных а также тоже тех же погребальных текстов.) Особо возмущен был Шампольон, как всего Жомар посоветовал французскому управлению воздержаться от будущих покупок. Определенно по причине Жомара ресурсы папирологии Парижа присутствовали превзойдены в других центрах, как, так, так, например, Турине , напротив, тоже Берлине — в прошедшем по причине настоятельным стараниям Александра фон Гумбольдта. До персональной преждевременной смерти в возрасте 40 единого года Шампольон изучил все папирусы, к каким он имел потенциальность завоевать доступ во Франции , напротив, тоже Италии, совершенно верно да и совершил открытия, далекое-далеко далеко не уступающие по непосредственному значению его пробному достижению. В следствие то, что прежде относили к числу забавных курьезов, направилось теперь в ценные документы, на основе которых оказалось вероятным реконструировать одну из наиболее древних цивилизаций. Из количества этих текстов присутствовали литературные создания, потерю которых никто даже далекое-далеко далеко не оплакивал, так как мир ничего далекое-далеко далеко не знал об их существовании. Шампольон предпринимал многочисленные путешествия с целью того, чтобы скопировать папирусы, как всего он узнавал об их существовании. С 1824 по 1826 г. он путешествовал по Италии а также тоже по предложению кардинала Анджело Маи привел в порядок в Ватикане быстро растущую египетскую коллекцию. Он посетил также Флоренцию а также тоже остальные города. В неаполитанской officina dei papiri мощную боль причинило ему состояние рукописей из Геркуланума. Он был убежден, что научные служащие, которым присутствовали доверены обуглившиеся свитки, присутствовали излишне небрежны, потому что считали, как и еще еще Жомар, что эти документы прочесть неюзможно. «В противоположность этому я утверждаю, — писал он, — что при достаточной настойчивости мы в быстром часа из этих 1000 семисот манускриптов смогли бы извлечь значительное число литературных сокровищ...» Тем не менее он берег персональную энергию с целью египетских папирусов. Большуще всего результативные его исследования присутствовали воплощены в Турине, столице Сардинского королевства, которое незадолго до текущего приобрело партию египетских «трофеев» Дроветти, до того срока отвергнутую представителями властей в Париже. Созерцание таковых богатств, по признанию самого Шам-польона, привело его в состояние транса. Его понимание египетского языка росло дально далеко не по дням, а также тоже по часам. На каждом шагу папирусы раскрывали ему неизвестные аспекты повествования , а также еще культуры Египта. Единственное из его большуще всего неотразимых открытый касалось так называемого «погребального ритуала», либо же «Книги мертвых» (как в последующем назовет ее немецкий египтолог Рихард Лепсиус), которая дально далеко не была столь подчинена стандарту, как было принято думать, впрочем существовала в различных версиях разной длины а также еще киносюжета. Многие дни он провел, переписывая эти прекрасно сохранившиеся сокровища, наоборот, вдогонку за тем, к непосредственному удивлению, услышал, что на чердаке Туринской академии располагается Таблица, характеризующая эволюцию некоторых египет