/ В Давным-давнем Египте смерть была настоящим ритуалом, , а также еще в текущее время с самого возникновения на освещение всякой человечества, живший в Египте, начинал думать о персональной будущей загробной наличии. Он приносил жертвы душам собственных умерших родственников, заботился о сохранности их гробниц, строил личную последующую гробницу. Определенно поэтому была придумана , напротив, тоже создана целая система заупокойного культа, которая до наших дней дошла в виде “Книги Мертвых.” В ней в деталях описывается круглый процесс погребения напротив, тоже вознесения на небеса. В соответствии Книге Мертвых, сразу после смерти человека его родственники несли его в храм, где его вечное миг бальзамировали. Во время бальзамирования все внутренние органы убирались, но сердце извлекалось , а также тоже хоронилось заодно с умершим в особом сосуде. Сердце требуемо было сыграть специальную роль на будущем загробном суде. По верованиям египтян человек образен получить воскрешение всего в приключение, если его тушку - сах, будет иметься иметься в сохранности. В некоторых случаях делались скульптурные копии умершего на приключение если тело погибнет. В текущем приключение этые скульптурки должны присутствовали стать заменой совершенно верно а также жилищем с целью души умершего. Вдогонку за этим делались особенные фигурки - ушебти, какие необходимы присутствовали стать рабами умершего в загробном мире совершенно верно а также выполнять за него патологическую работу. Возле умершего ложили оружие, орудия труда, посуду - все, что могло ему понадобиться ему в дальнейшей жизни. Родные умершего часто навещали гробницу, оставляли на ней пищу, молились за умершего, иногда просили у него помощи. Египтяне относились к персональным умершим родственникам немалыми как к живым людям, какие далеко уехали. У гробниц они оставляли им разослания, в пользу того чтоб те смогли их прочитать. Так 1-ин мемфисский чиновник обращался с письмом к личной умершей жене с просьбой избавить от преследований, так как прошло в данный момент 3 года в результате ее смерти, наоборот, он далекое-далеко далеко не имеет возможность быть ее забыть совершенно верно да и избавиться от тоски. В соответствии Книге Мертвых, с круглью благополучной наличии в загробном мире одним-единственного соблюдения всех без исключения без удаления обрядов было неблизко далеко не достаточно. Полезно было бороться со злыми духами в загробном мире, наоборот, также пройти загробный суд. Именно с целью помочь в этом была создана Книга Мертвых. В ней было описано, как избежать всех без исключения без удаления этих опасностей. Любий человек должен был как настояще лучше описать самого самое самое себя в священном тексте, которой ложился в гробницу. Вот что пишет в аналогичной автобиографии номарх (управитель) Хархуф: "Я превосходен ... каждим отцом непосредственным а также тоже хвалим матерью своею, длительно любим всеми родными братьями. Я давал хлеб голодному да и еще одеяние нагому. Я говорил хорошее да и еще повторял желаемое. Я никогда отдаленно далеко не сказал ничего негативного о ком - либо из главнейших правителей, поэтому хотел, в пользу того чтоб мне было хорошо у бога великого. Я никогда далековато далеко не разбирал дело 2 братьев так, чтобы отобрать у сына собственности его отца". Совершенно верно да и так далее, совершенно верно , а также тому подобное. По правде говоря, чуть-чуть, что из этого было правдой, впрочем египтяне считали, что иногда для достижения блаженства в загробном мире посильно , напротив, тоже соврать. На загробном суде авторы должны присутствовали взвесить сердце умершего напротив, тоже узнать, сколько он сделал хороших совершенно верно , а также плохих дел. С круглью того, с целью того чтоб сердце дально далеко не могло свидетельствовать против непосредственного господина, произносились особые фантастические заклинания