Древние «Книги мертвых» - текущее пробные попытки мудрецов ответить на поставленные вопросы. К числу этих книг следует отнести тибетскую «Бардо Тодол» (Смысловой перевод: знаменитейшее спасение иначе же пребывание между жизнями), египетскую «Перт ам хру», ацтекский манускрипт, получивший название по имени владельцев «Кодекс Борджиа», европейское «Arts moriendi» («Искусство умирания»). Западная напротив, тоже восточная культуры дают всякие ответы на указанные вопросы, хотя намного еще глубокое разбирательство вручает вероятность выявить взрослое число точек соприкосновения в понимании природы напротив, тоже жизни человеческой души. Тибетская «Книга мертвых» - общее из самых явных созданий мистики, приписываемое нашумевшему проповеднику буддизма в Тибете гуру Падмасамбхаве. 2-е основополагающие цели этой книги, описывающей процесс переселения душ, заключаются в обучении человека правильному умиранию - раз, , а также тоже преданному поведению в состоянии бардо (промежуточное состояние между перевоплощениями) с целью обретения нирваны - два. Почти текущее учебник, обучающий событию души во время , а также еще в итоге смерти человека. Интерес европейцев к тибетской «Книге мертвых» большое количество раз возрос сейчас по истечении того, как выяснилось, что результате исследования околосмертных состояний доктором Раймондом Моуди и еще еще многочисленными его последователями, присутствовали на намного намного более великолепном уровне предвосхищены в текущей древной книге, отдаленно далеко не просто описывающей процесс умирания, и все-таки обучающей человека посмертному опыту. В отличие от буддизма, развившего идею переселения душ (перевоплощения, метемпсихоза), европейская культура напротив, тоже христианство исходили из парадигмы однократного воплощения (вхождения души во плоть) с последущим (посмертным) уходом души в вечность. Сочинитель аналитической психологии Карл Густав Юнг впервые попытался синтезировать текущие 2 подхода к проблеме наличии , а также еще смерти. Он ввел понятие коллективного бессознательного - наличия в психике человека духовного шлейфа, связывающего любого человека с его родом напротив, тоже природой в целом. Коллективное бессознательное - в такую пору присутствие в глубинах нашей психики круглой предшествующей наличии на нашей планете, так отпраздновать, памяти веков. Я обратил внимание на то, что с текущей точки зрения доктрина «переселения душ» обладает вероятность означать неблизко далеко не физический процесс ближайшего сделания души в новем теле, ведь духовное наследование, некую генетическую эстафету памяти в районе духа. Иными словами, натуральне речь расширяется неблизко далеко не о физическом перевоплощении, напротив, тоже о сохранении памяти рода, подданных, жизни в целом. Сильно распространенная в текущее время реинкарнационная терапия Дениз Линн, многочисленные психологические стажировку по реставрации «прошлых жизней» (этим проблемам желалось бы посвятить еще общее Ваше интервью), по моему мнению, усиленно свидетельствуют о наличиии в коллективном бессознательном всякого человека памяти веков , а также еще о возможности ее «извлечения» с помощью сложных психоаналитических техник или духовных практик. Подводя последствии, допустимо отпраздновать, что, в пробную череда, 2-е конструкции - переселения душ совершенно верно , а также коллективного бессознательного - имеют между собой великое число общего, напротив, тоже, во-вторых, что именно существование души обеспечивает связь минувшего а также тоже последующего, всякого из нас - со круглой памятью веков. Еще в такую пору означает, что умирает наше тушку, и все-таки отдаленно далеко не наша душа, способная сохраняться в коллективном бессознательном или же же (на другом, буддистском, языке) путем перевоплощений души. Таким образом, различие между западным , а также тоже восточным подходами к жизни души касается далекое-далеко далеко не сущности мероприятий, а также тоже языков их описания.