Далеко не есть, круглый я отдаленно далеко не умру. Мой прах переживет... Напротив, тоже. Пушкин "Памятник" Говорю вам головоломку: дально далеко не все мы умрем, и все-таки все изменимся. I Кор, 15:51 Книгу Мертвых, Бардо Тодол, Тибетскую священную книгу читают, как у нас псалтырь, над гробом умершего в течение 40 дней со дня смерти, исключая первые 3 дня. Конечно, как исключительно померший беден, чтение укорачивают, наоборот, иногда совершенно верно и еще в круглом всего помянут, как у нас на третий день, девятый, двадцатый , напротив, тоже сороковой. А также тоже то , напротив, тоже просто положат под голову усопшему. Подобная книга-наставление в в том числе, как вести самое самое себя Покойнему на В том числе Свете. С прочей стороны, текущее наставление нам, живущим, в том, как а также еще к чему готовиться, тем временем еще при жизни, в отношении, увы, неизбежного ухода Отсюда. Текущая книга про то, что будет иметься иметься с нами, как исключительно мы умрем, да и еще как следует приготовиться к тому, что ожидает нас на Границе да и еще далее, пока (как утверждает книга) мы вновь далекое-далеко далеко не вывалимся Сюда, назад, в дальнейшее беспамятное Существование. Потому что испытать жизнь тут напротив, тоже там, Смерть, Сон - общее дело; помнить испытанное - идеально другое дело. Воды кроткой Леты смывают с души испытанное, как поты на песчаном плесе. Совершенно верно , а также если быть честным, то на вопрос: что будет иметься иметься с нами, как всего ми умрем? - следует ответить: мы неблизко далеко не знаем! Коллективная истина нашей яви тут беспомощна, затому что жизнь ограничена собственной всеобщностью. Книга Мертвых учит нас воспоминанию и еще еще распознанию испытываемого именно в тех случаях, как исключительно далеко не есть уступок общедоступности аксиомы, далеко не есть произвольного свидетельства, как всего мы сами по себе. Подобно тому, как в такую пору бывает во сне с сознанием и еще еще памятью*. Мы присоединены в Бардо к тайне непосредственного устройства, к самим себе, которых альтернативные так тщетно искали патологическую жизнь. | В текущих снах, их по-английски называют "lucid dreams", |сохраняется дневное наше сознание: мы знаем, что мы спим; |знаем, где лежит наше тушку; кто мы такие в дневное время а также тоже |тому подобное. Сны эти редкие совершенно верно , а также удивителъно преображают |людей, коль ускоренно приснятся им. Снами текущими занимаются |психологи в новоиспеченнее время о страх как настойчиво во всем мире. |Вообщем, как небезызвестно, сну неблизко далеко не прикажешь. | Этими снами, субъектать, крупное осознали известные русские |философы Николай Успенский а также тоже Гурджиев. В их книгах |приводятся этые необыкновенные состояния, какие далекое-далеко далеко не явь, но , а также еще отдаленно далеко не |сон нашего сознания, разглядывающего самое самое себя еще при наличии , а также еще ту |запредельную единую суть, где сны совершенно верно и еще явь находятся, |параллельные в мелком, как в геометрии Лобачевского; на |бесконечности сон совершенно верно и еще явь пересекаются! Если в юдоли земной нас настояще уподобить телепередаче, которая сама самое самое себя смотрит на дисплее ящика наличии, то в Бардо мы - передача, рассматривающая самое самое себя без ящика, без толстого экрана плоти. Мы передача, вернувшаяся в студию, откуда излучались, далековато далеко не ведая про то. Мы - программное обеспечение в Машине Мира, которая распознает собственное начальное значение совершенно верно а также вид до того, как, уловленные плотью, мы превращаемся в обыденную Картину Самое самое себя. Программа, написанная на Языке Вечных Сюжетов нашего искусства. Язык вечных сюжетов, безостановочных сказок нашей жизни , а также тоже есть главный Язык в Глобальной Машине. Разные сюжеты - главные, самые частие, без которых совершенно верно и еще года неблизко далеко не проживешь, вроде сюжета птицы Феникс: сколько раз мы вспархиваем воскрешенные из пепла благодаря текущему сюжету к Новей, Незнакомой окончательной роли, революционному замыслу. Кончается замысел (ролы, и еще еще мы снова умираем, потому что больше нас далеко не есть в доле, совершенно верно да и судьбы далеко не есть, все, мы говорим, обессмысливается, тем временем - из праха неблизко далеко не воскресаем мы, обновленные, совершенно верно а также увы! самое самое себя неблизко далеко не помнящие. Эти накатанные сюжеты нашего бытия совершенно верно и еще составляют привычную картину нас самих, Недаром говорится: будь тем, чем ты кажешься... Ведь так оно , а также тоже есть: вначале, лицедействуя, мы кажемся, напротив, тоже чуть погодя - становимся тем, что изображаем. В подобном совершенно верно , а также довершена мощь ритуала, он кажется аналогическим формальным, внешним, неважным (ну подними руку , а также тоже проголосуй со всеми на собрании, воскликни со всеми гибридно Хайль Гитлер... напротив, тоже через, мол, сплюнь, перекрестись, что тебе станет...). Ан далеко не есть, раз поднял руку, перекрестился, воскликнул, два... совершенно верно а также отдаленно далеко не заметил, как Трансформировался, заключился ролью совершенно верно да и лицедейство захватило, искренность обнаружилась. Хотя еще по­прежнему, Иногда, с Бывшими друзьями еще корит язык наш да и еще память, , а также тоже сами над собой горюем, мол, кем , а также тоже чем я произвелся, во что превратился... Кончено дело - напротив, тоже неблизко далеко не выпрыгнуть из эдакого нарошного поначалу замысла. Как исключительно исчерпана роль, в то времена , напротив, тоже смерть (при наличии) а также тоже воскресение при выручки длительного замысла Птицы Феникс - естественны, истина совершенно верно и еще с грустью, болью, быть сподручна, но восстает из пепла человек а также тоже спешит к революционному Себе. Другое дело, как исключительно похожие роли оборваны на прочих размерах мероприятия, эпохи, в гадком происшествие смерть закончила Обыкновенное. В то досуг разыгрывается вечный сюжет могучей трагедийности: сюжет несогласия с судьбой, с богами, с Независящим от Нас, Человечество, лишенный Роли, далеко не перестает ее играть, он даже сильной к ней прилепляется: в текущее время он по-настоящему искренен, напротив, тоже сюжет больше дально далеко не нужен, далековато далеко не востребован Эпохой, всеобщей жизнью... Так случается со всеми Шаблонами общих судеб поколения, географии, эпохи (я писал про то перед Сонником), текущее удел всех без исключения без удаления, отдаленно далеко не пожелавших развиться до Человека Сознающего, совершенно верно , а также востребовать себе долу, замысел Личностной Судьбы, наоборот, разделивших удел полный, судьбинский временный шаблон. Именно это то то , напротив, тоже происходит с нами в Загробьи, где мы, лишенные нужды играть привычное, как те лишенцы Эпохи, превращаемся в Оболочки Сюжета, ныне ненаполненного жизни Сутью. Конечно, обычные картинки нас самих, как мы отражались во время наличии в зеркале Собственного Воображения, могут крепко отличаться от нашего истинного, излучаемого невиданной телебашней облика. Зеркало Бардо отражает нас аналогичными, какие мы есть на самом деле! Наоборот, что мы про самое самое себя знаем, помимо выгораживающего нас благоприятного воображения? Под взглядом Чудища из пустоты дрожит загробное наше сознание напротив, тоже рвется прочь, выполняя страшную (как станет доходчиво из будущего) ошибку. Затому что поступать следует как раз друго. Далековато далеко не бежать прочь от ужаса, а также тоже потянуться к нему, проникнуться им да и еще, распознав в Калибане Самое самое себя, допустить совершенно верно да и взять на самое самое себя Собственное. Как бы в такую пору ни выглядело! Как обуянный бесом иль духом становится им на миг, так напротив, тоже в Бардо, узнав Самое самое себя а также тоже приняв, проникшись обликом, мы становимся тем, чем мы являлись на Самом Деле, на полную жизнь. Как всего нами завладевает божество, мы превращаемся в в эту пору то божество. Дух, нисходящий, завладевает Святым Сподвижником совершенно верно а также в тот же миг Святой превращается в настоящий Дух! Таков механизм, основнее правило Действия в Загробном мире: отдавшись - преображаешься; кого распознал, кого принял в Самое самое себя, в того превращаешься. Бардо - текущее состояние нашего сознания, лучше сказать, нас самих, как исключительно мы видим, слышим, испытываем совершенно верно да и помним, в одиночку, вдали от коллективной аксиомы традиционной наличии. Бардо - подобное ни реальность, ни нереальность, , а также все-же как сон с сознанием - натуральне, потому что есть в нашем переживании! Всего существует 6 эдаких состояний, 6 Бардо. 3 при наличии, в ненавистном происшествие 3 Бардо жизни. Подобное Бардо Утробы, как всего мы в утробе ожидаем возникновение на освещение. Бардо Сна, как исключительно во сне мы вспоминаем Самое самое себя. Бардо Таинственного Озарения, как исключительно наяву мы Самое самое себя забываем, впрочем далекое-далеко далеко не утрачиваем сознания. 3 по окончании смерти, в гадком происшествие 3 Бардо Смерти. Чикаи Бардо, в ненавистном происшествие Бардо Смертного Часа; Хониид Бардо, в гадком происшествие Бардо Кармических Наваждений; Сидпа Бардо, в ненавистном происшествие Бардо Проведения (ближайшего возникновения на световой луч). Все текущие состояния - суть Ближайшие испытания. 1-ин на 1-ин с Собой и еще еще Невиданным, Небытием, Коллективная Явь с аксиомой произвольного свидетельства совершенно верно и еще общедоступностью доказательств, как мы видим, в число Бардо далекое-далеко далеко не попадает. Затому Бардо Тодол в такую пору Тибетская Книга Мертвых, она насыщена живыми Знаками, Иероглифами , напротив, тоже Картинами Буддийского а также тоже Ламаистского Пантеона Божеств. С круглью текущего читателя, далекого от буддизма, многие картины напротив, тоже видения Бардо Тодола окажутся необъяснимыми и еще еще нелепыми, если неблизко далеко не задаться с самого начала некоторой глобальной объясняющей мыслью, которая бы эти образы книги осовременила. В наш вычислительный век посещаемы сравнения человека , напротив, тоже электрической машины, робота. Однако сравнения эти в ключе своей - ложные. Поэтому что мы - дально далеко не роботы, неблизко далеко не Машины! Мы безрассудно сложные, многослойные, многоступенчатые напротив, тоже многоэтапные программы, вложенные в Машину Жизни. Начиная с оплодотворения, мы программу, надежно а также тоже настойчиво исполняющая биохимический, генетический замысел. После возникновения на световой луч мы - смысл психофизиологическая программа, которая осуществляет прямую постепенность моторики ручек, ножек, головки, ходьбы совершенно верно , а также, в конце концов, речи... А также тоже так до того, пока далековато далеко не заканчивается наше телесное напротив, тоже нервное развитие. Далее, на высотных этажах Нас, как Программы в Компьютере Жизни, этими Замыслами становятся вечные, характерные сюжеты Бытия. Необыкновенно, что качество исполнения невысокое. Тут сам древний длительный сюжет выручает. Превратившись в пепел, прах, мы из него Новым Фениксом после времена вспархиваем, до очередного раза. Потому напротив, тоже существуют этые постоянные сюжеты, потому они классические, что Поручения нашей жизни неблизко далеко не научиться, наоборот, осуществить! Потому никто на оплошностях далекое-далеко далеко не учится, повторяя в какой раз напротив, тоже снова то же самое в тщетном усилии сделать в конце концов, высоким качеством, все тот же замысел , а также тоже многообразный раз спотыкаясь на в том числе же месте. Наша жизнь как исполнительство - вот мотив того, почему захватывает жизненное лицедейство человека, почему, войдя в роль (или в раж), мы часто далекое-далеко далеко не можем из нее выбраться. Вот почему регулярные Замыслы , а также еще Личины так понятны нам всем. Без этого да и еще Книги Святые необычайны, если бы Смысл дела была в в том числе, с целью того чтоб научиться. Суть жизненного дела, верней, нас (без нас далеко не есть дела) как программы, вложенной в Машину Жизни, - отдаленно далеко не научиться, наоборот, воплотить в жизнь. Мы в Яви, программа исполнительская. Бес - текущее отдаленно далеко не микроб в глубине сознания, неблизко далеко не бактерия. В глубине ничего да и еще никого далеко не есть. Бес - в эту пору то Роль Беса. Мы - в личном жизненном судьбинском звучании - делаем под давлением невидимых пальцев чертову пляску иль ангельскую песнь, становясь тем, кого Делаем. Неблизко далеко не Личина, и все-таки Лицедейство - основа наличии. Поэтому что Личина неподвижна , а также еще мертва. Уникально развернутый в замысле образ считается мелодию жизни. Мы мелодии, поющие Самое самое себя лично, снова совершенно верно да и снова на тот же мотив, какие далекое-далеко далеко не слышат, как они звучат. Поэтому что Певец , а также тоже Песня, Роль а также тоже Актер - неотрывны в наличии, тем отличаясь от Театрального Изложенья. Лицедейство напротив, тоже Лицедей в жизненном соединенье - смысл Единственное. Скажи мне, какому ты следуешь Замыслу, какому Сюжету, , а также еще я скажу, кто ты! Всего в то времена, когдая, ведать В этый миг в Сейчас - Лицедей отслаивается от Лицедейства , а также тоже снимает Личину. Замысел теряет над Исполнителем власть, , а также еще тот, кто до того времени был лишь только исключительно ролью, мелодией беспамятного хора наличии, - становится Человеком Нескольким совершенно верно , а также Присутствующим. Тех, кто Есть, Существует в наличии, отслоенные от привычного лицедейства среднего человека, - эдаких людей немного. С целью них жизненное исполнение Средней Судьбы эпохи превращается в Личную Долу, в отдельный Судьбинский Замысел. Дола в тот миг напротив, тоже начинается, как всего отслаивается от роли , а также тоже спохватывается Сознание. Воистину, широки врата, ведущие к погибели, а также тоже многие идут в них; и еще еще только всего узкие тропы обещают спасение. В приключение шести Бардо мы далеко не все время Есть, Присутствуем, потому что становимся из Исполнительской Программы - Программой, Распознающей Самое самое себя! Звено за звеном ми в многообразных Бардо Смерти распознаем окоем персонального истинного Устройства напротив, тоже Смысла. Как любая распознающая самое самое себя Программу в Компьютере, мы нужны сравнивать Самое самое себя с Распознаваемым Знаком, ради того для того чтобы по условию совпадения выскочить из Режима Распознания на то или альтернативное действие. Так по условию распознания программу в машине, компьютере способен дать Сигнал , а также тоже открываются двери, летят ракеты, начинает работать передатчик или фигура меняет непосредственное месторасположение (в приключение Шахматной программы). Кто или Что испытывает нашу Способность Самоузнавания - далекое-далеко далеко не знаю! Тут сильная тайна. Почему машина Наличии откликается, если верно пропето Заклинание, совершенно верно , а также распахиваются Врата, тайные для Невежд, творя волю узнанной и еще еще произнесенной нами команды - знака, - сие нам неведомо а также тоже книга рассказывает про то страх как туманно. Став из исполнителъской Программой, Распознающей Самое самое себя, мы оказываемся в одиночестве. Во взаимоотношениях с Самим Собой, Сви