Древнеегипетские предания о потустороннем мире известны с III тыс. до н.э. - со времен Давнего царства: "Тексты пирамид", начертанные на стенах гробниц фараонов, повествуют о том, как усопший царь в барке ночного Солнца свершает ценна в глубинах подземного государства, возрождаясь гибридно с Солнцем к революционной наличии. Вдогонку за тем в Египте произошло то, что историки называют "демократизацией загробных верований". В середине II тыс. до н.э., в эпоху Нового государства, усложненные, намного еще подробные, чем прежде, тексты появляются в настоящее время в гробницах людей средней руки. Текущие сотворения египетской религиозной мысли да и еще называют несложно "Книгой мертвых".      В реальности ли жрецы Революционного государства ввели дополнительные описания "того света"? Имеет возможность быть быть, "демократизация загробных верований" - подобное раскрытие таинств, прежде нелегальных с целью широкого круга людей? Все же загробный мир египтян - "царство Дат" - находится отдаленно далеко не в географическом пространстве. Текущее пространство мифа, да и еще в нем одновременно, в одним-единственном и еще еще в том числе же участке, происходят смерть совершенно верно , а также возникновение на освещение человека, закат совершенно верно и еще восход Солнца, гибель совершенно верно и еще новое возникновение на освещение Вселенной. В этом событии же реально-ирреальном пространстве свершалось а также тоже посвящение в мистерии, которое воспринималось как второе возникновение на световой луч человека. Об текущем упоминает в "Метаморфозах" Апулей, посвященный в мистерии Изиды: "Достиг я рубежей смерти, переступил порог Прозерпины и еще еще вспять вернулся, пройдя через все стихии; в полночь видел я солнце в сияющем блеске, предстал перед богами подземными а также тоже небесными совершенно верно да и вблизи поклонился им" (Апулей. Апология. Превращения. Флориды. М., 1959, с. 311). Познавая законы ночного ценне Солнца, египтянин проникал в головоломку возникновения на освещение совершенно верно и еще созидания всего, что он видел рядом, поэтому единство мира было главным принципом мироустройства в мифологической системе мышления.      До пас дошло чуть-чуть произведений эпохи Нового царства, какие настояще назвать "Книгой мертвых". Разное из них разделяется на 12 частой - "часов ночи", 12 ступеней посвящения. Их видимо понять только в единстве текста и еще еще символических изображений: мифологическое мышление синтетично.      Пожалуй, наиболее приемлема с круглью современного восприятия "Книга Амдуат" - "Книга того, что в Дат". Мы кличем ее вниманию читателей в переводе совершенно верно и еще с комментариями польского египтолога Анджея Нивинського. Вслед за солнечной баркой мы проследуем по запредельному царству, где дально далеко не действует логика будничного мира, где исчезают обыденные повествования о структуре пространства а также еще времени, где властвует вечность. В конце ценне ждет комичное возрождение Солнца а также тоже человека, подобное раскрытию лотоса. Ведь текущий праздничный время далеко. Солнце вступает в пробный час ночи...      "Послание из Сокрытого расположения. Участка пребывания душ, богов, теней напротив, тоже блаженных; а также тоже также то, что они действуют. Начало - Рог Заката, врата западного горизонта, конец - начальный мрак, врата западного горизонта".      Так звучит полнее наименование "Книги Амдуат". Ее священный оригинал, по изложениям египтян, записан на стенах "Сокрытого Расположения" в царстве Дат. "Рог Заката" - текущее гора, за которой садится Солнце. Книга написана с круглью того, "чтобы познать запредельные души, познать, что они делают, познать их изменения в пользу Ра. Чтобы познать таинственные души , а также тоже то, что они делают, ради того для того чтобы быть в курсе находящееся в кое-каких часах , а также еще познать богов этих часов. В пользу того дабы быть в курсе, к чему Он (Высокий Бог. - Наоборот,. Н.) их призывает. В пользу того чтоб познать врата , напротив, тоже дороге, по которым странствует современный Крупный Бог, с целью того для того чтоб познать течение часов а также тоже их божества. В пользу того для того чтоб познать тех, какие преуспели, совершенно верно , а также тех, какие ликвидированы".